在我的開始是我的結束：蕭勤的藝術

「龐圖」一詞譯自意大利語的「Punto」，其原意為「點」。 從哲學的角度來看，「點」既象徵著宇宙萬物的基本元素和起源，也意味著萬物的終點，它涵蓋了介於兩者之間的所有事物。 在藝術的語境裡，「點」匯聚成「線 」，繼而擴展為「面」，無數的「面」構成了「形式」。「龐圖」成為蕭勤繪畫中的標誌性符號。 在中國哲學中，「圓」代表「神秘」或「黑暗」，亦象徵著宇宙混沌之始。數世紀以來的太極學者一直將「圓」視為太極的象徵。自漢代以來，中國宇宙觀中的四大神獸圖案（青龍、白虎、朱雀和玄武）也圍繞著圓形符號展開。

蕭勤「龐圖時期」的繪畫以他於1963至1964年間創作的「光之躍動」系列最具代表性，其合共約20幅，是他此時最為珍稀的系列。此系列作品採用約呈「上八下二」之比的畫面分割，讓觀者容易產生仰望星辰的視覺感受，而這種「天高地闊」的構圖風格則貫穿了他於八、九十年代進行的創作。

《太陽之躍動》、《宇宙律動》與《宇宙脈動》是蕭勤龐圖時期的代表作。 孿生的同心圓符號象徵著混沌初開的宇宙，寶石般飽滿端正的顏色，由中央能量場中呈螺旋式放射開來，讓整個畫面產生強大動感。 整齊明確的色塊構成展現了諸如弗蘭克·斯特拉等西方幾何抽象藝術家之於他的影響。然而更重要的，是藝術家此時致力以嶄新的藝術形式，探索宇宙源頭之秘。

蕭勤曾指出，西藏布達拉宮的壁畫對他此時的創作產生了重大影響，若參看布達拉宮東日光殿喜足光明天宮的「香巴拉勝境圖」，則不難發現他傑作與其深刻的關聯。「香巴拉」乃藏傳佛教的理想淨土，相傳位於西藏西部岡底斯山脈主峰、聖山岡仁波齊附近。「香巴拉」的理想國形象，是西藏唐卡與壁畫的重要主題，對於宇宙生成、時間和空間概念，都有著超時代的探討。

三圈同心圓明顯呼應西藏唐卡及壁畫上的香巴拉王國的三層式結構；幅射而開的光線，則象徵所向披靡、掃蕩黑暗的宇宙能量。藝術家將古老而智慧的藝術結晶，換上前衛而抽象的時代新裝，不僅激活了東方文化，同時亦為西方藝術注入嶄新精華。

1990年，女兒莎芒妲 (Samantha)在洛杉磯意外去世使蕭勤遭遇到人生的重大打擊，一度無法創作，卻最終因此了悟生命的意義，開啟了「永久的花園」、「度大限」、「莎芒妲的升華」、「三昧地」、「心靈的體現」、 「光明彼岸」等經典系列。這些系列體現了藝術家在巨大傷痛後豁然開朗，發現生命的始與終不過是存在形式之轉換，由是他將六十年代以來對於東方禪道哲學的理性認知，真正融入個人生命中最柔軟感性的內心深處。而蕭勤的抽象繪畫，亦在「禪」與「炁」（「氣」之古字）的方向持續發展。